Al-Qur'an dan Wahyu

A.    PENGERTIAN AL-QUR’AN

Secara etimologis Al-Qur’an adalah mashdar (infinitif) dari qara-a---yaqra-u-qira-atan-qur’a-nan yang berarti bacaan. Definisi Al-Qur’an secara lengkap menurut versi ash-Shabuni adalah firman Allah yang bersifat mukjizat, diturunkan kepada penutup para nabi dan rasul, dengan perantaraan al-Amin Jibril ‘alaihi as-salam ditulis di mushaf-mushaf, diriwayatkan kepada kita dengan mutawatir,bernilai ibadah memacanya, dimulai dengan Surat Al-Fatihah dan ditutup dengan Surat An-Nas.

Perbedaan antara Al-Qur’an, Hadits Qudsi dan Hadis Nabawi yaitu:

Ø  Al-Qur’an: Isi dan redaksi dari Allah SWT

Ø  Hadits Qudsi: Isi dan Allah SWT dan redaksi dari Nabi Muhammad SAW

Ø  Hadits Nabawi: Isi dan redaksi dari Nabi Muhammad SAW, tetapi bersumber dari wahyu langsung atau tidak langsung.

B.     NAMA-NAMA, SIFAT DAN FUNGSI AL-QUR’AN

Al-Qur’an mempunyai beberapa nama yang sekaligus menunjukkan fungsinya. Al-Qur’an dan Al-Kitab adalah dua nama yang paling populer. Dibawah ini adalah nama lain dari Al-Qur’an sebagai berikut:

1.      Al-Qur’an

Dinamai Al-Qur’an, karena kitab suci terakhir yang diturunkan Allah SWT ini berfungsi sebagai bacaan sesuai dengan arti kata Qur’an itu sendiri.

2.      Al-Kitab

Al-Kitab secara bahasa berarti al-jam’u (mengumpulkan). Menurut as-Suyuthi, dinamai Al-Kitab karena Al-Qur’an mengumpulkan berbagai macam ilmu, kisah dan berita.

3.      Al-Furqan

Dinamai demikian karena Al-Qur’an memisahkan dengan tegas antara haq dan batil, antara benar dan salah dan antara baik dan buruk.

4.      Adz-Dzikr

Adz-Dzikr artinya ingat, mengingatkan. Dinamai Adz-Dzikr karena di dalam kitab suci ini terdapat pelajaran dan nasehat dan kisah umat masa yang lalu.

5.      At-Tanzil

At-Tanzil artinya yang benar-benar diturunkan. Dinamai demikian karena Al-Qur’an adalah kitab suci yang diturunkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW melalui Malaikat Jibril.

Diantara sifat-sifat Al-Qur’an yang disebutkan dalam beberapa ayat adalah sebagai berikut:

1.      Nur

2.      Mau’izhah, Syifa’, Hudan dan Rahmah

3.      Mubin

4.      Mubarak

5.      Basyir dan Nadzir

6.      Majid

C.    PENGERTIAN WAHYU

Kata wahyu adalah bentuk mashdar (infinitif) dari auha-yuhi-wahyan dengan dua pengertian dengan dua pengertian pokok yaitu al-khafa’ (tersembunyi) dan as sur’ah (cepat). Secara terminologis wahyu adalah  firman Allah SWT yang diturunkan kepada nabi-nabi-Nya.

D.    PENGGUNAAN ISTILAH WAHYU DALAM Al-QUR’AN

Berikut ini beberapa ayat Al-Qur’an yang menggunakan  istilah wahyu dalam pengertian lain berikut:

1.      Al-Ilham al-fithri li al-insan

2.      Al-Ilham al-gharizi li al-hayawan

3.      Al-Isyarah as-sari’ah

4.      Waswasatu asy-Syaithan

5.      Ma yulqihillahu ila malaikatihi min amrin liyaf aluhu

E.     CARA TURUNNYA WAHYU KEPADA PARA NABI

Dari penjelasan Qur’an surat Asy-Syura ayat 51 dapat disimpulkan bahwa ada tiga cara turunnya wahyu kepada para Nabi:

1.      Melalui mimpi yang benar

2.      Dari balik tabir

3.      Melalui perantaraan malaikat

Ada dua cara Malaikat Jibril datang menyampaikan whyu kepada Nabi Muhammad SAW:

a. Datang kepada Nabi suara seperti dencingan lonceng dan suara yang amat kuat yang mempengaruhi faktor-faktor kesadaran, sehingga Nabi dengan segala kekuatannya siap menerima pengaruh itu.

b.      Malaikat menjelma menjadi seorang laki-laki lalu datang menyampaikan wahyu kepada Allah.

DAFTAR PUSTAKA

Ilyas, Yunahar. (2013). Kuliah Qulumul Qur’an. Yogyakarta: ITQAN

Publishing